京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主(zhǔ)要类型(xíng)之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型(xíng)。

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　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的不同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的(de)代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京(jīng)，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了(le)一(yī)些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清(qīng)朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和(hé)发展，不是(shì)某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活(huó)现象的(de)观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了(le)一整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽(huī)的(de)‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发(fā)展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开(kāi)合(hé)来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案艺术(shù)了。

　乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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