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　　《论语》是(shì)儒家(jiā)经(jīng)典之(zhī)一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话文体的(de)形(xíng)式(shì)记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子(zi)的(de)政治、审美(měi)、道德伦理和功利(lì)等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的道理(lǐ)等多(duō)方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去世(shì)以后，他的弟子和再(zài)传弟(dì)子代代(dài)传(chuán)授他(tā)的言(yán)论，并逐渐将(jiāng)这(zhè)些口(kǒu)头记诵的语(yǔ)录言行记(jì)录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔子及其弟子(zi)的言(yán)行，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意(yì)思，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编(biān)纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之(zhī)语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子(zi)相互谈论之语(yǔ)48章。

　　作为儒家(jiā)经(jīng)典的(de)《论语》，其(qí)内容博大精(jīng)深(shēn)，包罗万(wàn)象(xiàng)，《论语》的思(sī)想主(zhǔ)要有三个既(jì)各自独(dú)立又(yòu)紧密相依的(de)范畴：伦理(lǐ)道德范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识(shí)方(fāng)法论范畴(chóu)——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是(shì)人(rén)内心深处(chù)的一种真(zhēn)实的状态，折中(zhōng)真的极致(zhì)必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的(de)仁的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应(yīng)仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关系与待人(rén)接物(wù)的规(guī)范，进而明确“中庸”的(de)系统方(fāng)法论原则。

　　“仁(rén)”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔子及(jí)儒家思(sī)想尤(yóu)其是原始儒家思想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒家经典中的地(dì)位日益(yì)提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书(shū)”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一直到(dào)清朝末年(nián)推行洋(yáng)务运(yùn)动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的金科(kē)玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是在唐(táng)代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此书在中国(guó)古(gǔ)代社会所发挥(huī)的(de)作用与影响之大。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子七十二人，孔子(zi)曾带领弟子(zi)周(zhōu)游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还(hái)是一位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修(xiū)《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是(shì)中(zhōng)华文化中的核心学说儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古文化之大成(chéng)，在世时已(yǐ)被誉(yù)为“天(tiān)纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是(shì)当(dāng)时社会(huì)上最博学者之一(yī)，并且被(bèi)后世统(tǒng)治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家(jiā)思想对中(zhōng)国(guó)和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为(wèi)儒家文化圈。

其人(rén)舍然(rán)大喜的(de)“舍”意思(sī)是什么?

　　其人舍(shě)然大(dà)喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)让雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方(fāng)，(于是(shì))不吃不睡(shuì)的(de)了(le)。

　　又有一(yī)个(gè)担(dān)心他(tā)因(yīn)为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是(shì)聚集在一起的气体(tǐ)，气(qì)往哪里(lǐ)崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担(dān)心它崩(bēng)溃(kuì)呢(ne)?”

　　那(nà)个人说：“天(tiān)确实(shí)是聚集(jí)的(de)气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它(tā)们就(jiù)不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星，也是气体中发光的气(qì)体，就(jiù)算它们掉下来，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人(rén)说：“所谓地(dì)吗，就是很多(duō)土块聚集，它填充了(le)四方所有(yǒu)的角落，它还(hái)往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这地上(shàng)进行，干(gàn)吗还要担(dān)心(xīn)地会塌呢(ne)?”于是那人(rén)释然而开心，劝导他的人也释然而(ér)开(kāi)心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人让步）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬佛法，或为布(bù)施(shī)寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈(mā)～孩子出远门(mén)。

　　他(tā)从来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放(fàng)弃(qì)。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上(shàng)下(xià)功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避三(sān)舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或(huò)回避。

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