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　　三年级下册(cè)寓言(yán)故事有(yǒu)：一(yī)、《邯郸(dān)学步》比(bǐ)喻(yù)生搬(bān)硬(yìng)套，机械地模仿别人，不(bù)但学(xué)不到别人的长(zhǎng)处，反而会把自己原有(yǒu)的本事也丢(diū)掉(diào)。

　　出(chū)处：《庄(zhuāng)子·秋水》记(jì)载，有一个燕(yàn)国(guó)人(rén)到赵国的首都邯(hán)郸去，看到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着(zhe)学起(qǐ)来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学得不像，而且把自己原来的走(zǒu)法(fǎ)也忘了(le)，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一(yī)》记载，老虎寻(xún)找各种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢(gǎn)吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各种(zhǒng)野兽的首领，现在你吃(chī)掉我，是违背(bèi)上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我在你前(qián)面行走，你跟随在我(wǒ)后面，观看(kàn)各(gè)种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的，所(suǒ)以(yǐ)就和它一起走。

　　野兽看见它们都(dōu)逃(táo)跑了。

　　老虎认(rèn)为(wèi)它们是害(hài)怕狐狸才逃(táo)跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

　　出(chū)处(chù)：《战国策(cè)·西(xī)周策》：“楚有(yǒu)养由基(jī)者，善射，去柳叶(yè)者(zhě)百(bǎi)步(bù)而(ér)射之，百发百中。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是(shì)射箭的能手，距离柳叶百步(bù)射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓不(bù)着的。

　　比喻说(shuō)话做事(shì)丝(sī)毫没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他(tā)们的说话(huà)，满耳都是美好的景象，好像(xiàng)马上就能(néng)遇(yù)见神仙一样；

　　可是(shì)，你要寻(xún)找它(tā)，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风(fēng)、捉住影子一样不(bù)可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻(yù)毫(háo)无必要(yào)的忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中(zhōng)说，杞国(guó)有个人担心天会塌下来(lái)，自(zì)己无处安身(shēn)，以(yǐ)致(zhì)吃不下饭，睡(shuì)不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必(bì)读的寓言故(gù)事有(yǒu)哪些(xiē)

　　三年(nián)级(jí)必读的寓言(yán)故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人(rén)的(de)手法(fǎ)，以(yǐ)物喻人，以(yǐ)动物的口吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻的哲理，不(bù)仅告诫读者(zhě)在生活中(zhōng)应当如何为人(rén)处世(shì)，还影射了(le)当时的社会背景(jǐng)，揭露了当时(shí)统治(zhì)阶级的(de)罪恶，有些寓言故(gù)事甚至是(shì)直指沙皇本人(rén)，有着极春芹者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会上(shàng)各种人(rén)物的(de)复(fù)杂性格，抒发作(zuò)者的民主思首消想，具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝(bǎo)库中一(yī)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先(xiān)秦开(kāi)始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理性(xìng)很强的寓言，如掩耳(ěr)盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒薯充数(shù)等。

　　它(tā)们(men)短小精炼(liàn)，却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲(zhé)理，告诫(jiè)人们如何正(zhèng)确为(wèi)人(rén)处事，给人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波斯故事集(jí)成》，相(xiāng)传是由出生于公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授(shòu)流(liú)转下来，后(hòu)人根(gēn)据拜(bài)占(zhàn)庭僧(sēng)侣(lǚ)普(pǔ)拉努德斯收集(jí)的寓(yù)言(yán)以及陆续发(fā)现的古希腊寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇(piān)，大(dà)部分故事来源于(yú)民间，包含了(le)古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)印(yìn)度、阿拉伯和基督教的(de)故(gù)事，其(qí)中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用(yòng)来(lái)比喻人间(jiān)权贵，揭(jiē)露其残暴的本(běn)性，还用简(jiǎn)短精炼的(de)小故事教人处世原则，揭示出生活中(zhōng)蕴(yùn)含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故(gù)事(shì)集，是世界范围内流传较广、影(yǐng)响较的经典(diǎn)作品之一，是世界文(wén)化史上的文(wén)学瑰宝，具有不凡的思想和艺术价值。

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