什么叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端(duān)于(yú)西(xī)方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思(sī)考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追(zhuī)求人(rén)的社会俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打价值和个(gè)体(tǐ)价(jià)值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的(de)多(duō)方面、多层次的需(xū)要(yào)。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关心人精神(shén)文(wén)化层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促(cù)进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的(de)意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社(shè)会的(de)主体、历史的主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人不同于(yú)一般的物，它的根(gēn)本是内在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内(nèi)在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化为人(rén)们(men)带来了(le)丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致(zhì)了人文精神的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件下，在(zài)现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是人们(men)对精(jīng)神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的(de)深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要(yào)求(qiú)，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的(de)自(zì)身建(jiàn)设尤其是(shì)精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深(shēn)远的(de)意(yì)义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新(xīn)闻(wén)信息价(jià)值和文化价(jià)值的(de)双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对(duì)人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定和(hé)对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社会俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打(huì)和中国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最早出现人文(wén)一(yī)词，意(yì)指(zhǐ)人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义(yì)理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重(zhòng)人(rén)对(duì)于真(zhēn)善的追求等方(fāng)面做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人的(de)人文(wén)主义道(dào)路(lù)。

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