登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句(jù)式(shì)，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人(rén)却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)生(shēng)非异也，大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年善(shàn)假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的(de)人却(què)能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕(rào)“学不(bù)可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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