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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意(yì)思是什么,粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)后一句
即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在(zài)人世间。出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。
此诗托物言志(zhì),采用象征手(shǒu)法,字面上是(shì)咏石(shí)灰,实际借(jiè)物喻(yù)人,托物寄怀,表现了诗人高洁(jié)的(de)理想。
《石灰吟(yín)》原诗千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。
粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕,要留清白(bái)在人间。
《石灰(huī)吟(yín)》注释1.石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰。
吟(yín):吟颂,指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形式)。
2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚万击”;
指无数(shù)次的锤击开凿,形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。
千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多(duō)。
锤:锤打。
凿:开凿(záo)。
3.若等闲:好像很(hěn)平(píng)常的事情。
若:好像、好似(shì);
等(děng)闲(xián):平常,轻松。
4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;
浑:亦(yì)作“全(qu涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗án)”;
怕:也(yě)作(zuò)“惜”。
5.清(qīng)白(bái):指石灰洁白的本色(sè),又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。
人间:人世间。
粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思?
意思是:即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间(jiān)。
出自(zì):于谦·明《石灰吟》
千锤万(wàn)凿出深山(shān),烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
译文:石(shí)灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深(shēn)山里开采出(chū)来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一(yī)件(jiàn)事(shì)。
即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留(liú)在人(rén)世间。
石灰吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰。
吟:吟(yín)诵,指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古代诗歌的一种形式)。
千锤万凿(záo):也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo),形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰非(fēi)常艰(jiān)难(nán)。
千、万:虚词,形容很多。
锤:锤(chuí)打(dǎ)。
凿:开凿。
若等闲:好像(xiàng)很平常的事情。
若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻(qīng)松(sōng)。<涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗/p>
清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色,又比喻高尚的节操。
人间:人世(shì)间。
扩展资料:
首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形(xíng)容开采石灰石很不容易。
次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。
“烈火焚烧”,当然是指烧炼石(shí)灰石。
加“若等(děng)闲”三字,又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石(shí),它似(shì)乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临(lín)着怎样(yàng)严(yán)峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。
第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰石烧成石(shí)灰粉,而“浑(hún)不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使我们(men)联想到其中可能(néng)寓(yù)有(yǒu)不怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神(shén)。
至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”,更是作者在直抒情怀,立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人(rén)。
作(zuò)者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直,曾(céng)平反(fǎn)冤狱,救灾赈荒(huāng),深受百姓爱戴。
明英宗时,瓦剌入侵(qīn),英宗被(bèi)俘。
于谦议立景帝,亲(qīn)自率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北京,击(jī)退(tuì)瓦剌,使人民免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。
但英宗复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄。
这(zhè)首《石灰吟(yín)》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。
此诗通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法(fǎ),以物比人(rén),把物的(de)性(xìng)格和人的性(xìng)格熔铸成一体。
言在物,而意在人,不言(yán)人而人在(zài)其(qí)中,似(shì)呼之即出。
风格豪(háo)迈(mài),气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了