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　　寓言故事的文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句特点(diǎn)：1、寓(yù)言篇幅(fú)一般都(dōu)比(bǐ)较短小，语言比较精辟(pì)简练，结构相对简(jiǎn)单，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓(yù)言(yán)具有鲜明(míng)的(de)教育性和(hé)讽刺性。

　　多(duō)采用(yòng)借(jiè)喻手法，使富有教训意义(yì)的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

　　主题思想大多(duō)借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻(yù)今、借(jiè)小喻(yù)大。

　　3、寓言(yán)故事情(qíng)节一(yī)般都是虚(xū)构(gòu)，主人公比较随意，可(kě)以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用的修辞(cí)手(shǒu)法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓(yù)”是“寄托”的意思(sī)，即把作者(zhě)的思想(xiǎng)寄(jì)托在一个故事里，让人(rén)从(cóng)中领悟到一(yī)定(dìng)的道理(lǐ)。

　　寓(yù)言是文学作品(pǐn)的一种体裁，以比喻性的故事寄寓(yù)意(yì)味(wèi)深长(zhǎng)的道理，常带有讽刺或劝戒(jiè)的性质，用假(jiǎ)托的故(gù)事或拟人手法说(shuō)明某个道理或教训。

　　寓言大(dà)抵(dǐ)是讽刺(cì)的，但也是歌颂的。

　　寓言讽刺(cì)黑(hēi)暗，就是(shì)歌颂(sòng)光明；

　　讽(fěng)刺邪恶，就是歌(gē)颂善良；

　　讽(fěng)刺(cì)虚伪，就是(shì)歌颂(sòng)真诚。

　　寓言不仅要(yào)深恶(è)痛绝地抨击和揭(jiē)露伪、恶(è)、丑，热情地赞扬(yáng)和歌颂(sòng)真(zhēn)、善(shàn)、美(měi)。

寓(yù)言(yán)有(yǒu)哪些特点？

　　寓言的特(tè)点：

　　1、寓言篇幅(fú)一(yī)般都比较(jiào)短小，语言比较精辟简练，结构相(xiāng)对简单(dān)，表现(xiàn)力极为丰富。

　　2、寓言(yán)文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句具(jù)有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性。

　　多采用(yòng)借喻手(shǒu)法，使富(fù)有教训意义的主题(tí)或深(shēn)刻的道(dào)理在简单的故事中体现(xiàn)。

　　主题思想大多借此喻(yù)彼、借远喻近、借(jiè)古喻今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故事情节(jié)一般都是(shì)虚构，主人公(gōng)比(bǐ)较随意，可以(yǐ)是人，可以是物。

　　4、寓言(yán)常用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的意思，即(jí)把作者的(de)思想寄托在一(yī)个故事里，让人从中(zhōng)领悟到一定的道理。

　　寓言是用比(bǐ)喻(yù)性(xìng)的(de)故(gù)事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不(bù)多，但言(yán)简意赅。

　　故事的主人公可(kě)以(yǐ)是(shì)人，也可(kě)以(yǐ)是拟(nǐ)人化的动植物或(huò)其它事物。

　　该词最早见(jiàn)于《庄子(zi)》，在(zài)春秋(qiū)战国(guó)时(shí)代(dài)兴起，后来(lái)成为文学(xué)作品的一种(zhǒng)体裁。

　　扩展资料：

　　寓言注定是一(yī)种弱于并低(dī)于历史的写(xiě)作，因为它是(shì)与先(xiān)秦哲学家的(de)佚事寓言写作相联余胡(hú)册(cè)系的。

　　其源头是非儒(rú)家的道家“异端(duān)”。

　　然而寓(yù)言竖宏式阅读又是儒家文人(rén)的常见(jiàn)阅读(dú)模(mó)式。

　　在这(zhè)模式中(zhōng)，读者意识到故事(shì)的小说性质，因(yīn)而不把它看做真实(shí)的历史。

　　这些(xiē)小说真正具有意义是在其说(shuō)教和(hé)哲(zhé)学的层(céng)面(miàn)上。

　　寓(yù)言早在(zài)我国春(chūn)秋战国(guó)时代就(jiù)已(yǐ)经盛(shèng)行(xíng)，当时一(yī)些思想家把(bǎ)寓言当成辩(biàn)论的手段。

　　为了在政(zhèng)治主张上(shàng)战胜对(duì)方，为(wèi)了(le)阐明自已的观点(diǎn)，互相责难、辩论(lùn)，往往(wǎng)取材于古代神(shén)话(huà)、传说(shuō)、民间(jiān)故事或(huò)谚语。

　　通过艺术加工，用鲜明生动的抽象的代替议论进行(xíng)激(jī)烈的(de)争辨斗争。

　　中国民间寓言极为丰富(fù)，一般的都比(bǐ)较短小。

　　除汉(hàn)族外，还有各少数民族寓(yù)言(yán)。

　　各族人(rén)民(mín)创作做(zuò)伍(wǔ)的寓言，多以动(dòng)物为主人(rén)公，利用它们的活(huó)动及相互关系(xì)投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。

　　反(fǎn)映了劳动人民(mín)健(jiàn)康、朴实的思想，闪耀(yào)着人民无穷的智慧和(hé)高尚的道德光芒。

　　中国(guó)古(gǔ)代寓言源(yuán)远流(liú)长，在先秦时期已具(jù)雏形。

　　先(xiān)后经历了先秦的说理(lǐ)寓(yù)言、两汉(hàn)的劝(quàn)戒寓(yù)言，魏晋(jìn)南(nán)北朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋的(de)讽刺(cì)寓言(yán)和(hé)明清的(de)诙谐(xié)寓言等五个阶段。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)——寓言

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