明(míng)经和(hé)进(jìn)黄山山体主要由什么岩石构成士的区别，明经(jīng)和进士两门考试(shì)的内容(róng)是明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不(bù)同的。

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明经和进士(shì)的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和进士区别是(shì)起源(yuán)不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院都(dōu)变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为(wèi)与学(xué)习西学为主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的(de)堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告黄山山体主要由什么岩石构成(gào)了书院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科(kē)一起随着科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经科考经学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经(jīng)和进(jìn)士有什(shén)么(me)区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在(zài)于(yú)起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐(táng)朝科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中(zhōng)国政(zhèng)治制度(dù)当中传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭(xí)制观念，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是为了(le)减少传统家族(zú)对皇权(quán)的(de)制约(yuē)，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是非常深(shēn)远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一直(zhí)延(yán)续到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在(zài)人们的心里(lǐ)依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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