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草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂,草木本无心何求美(měi)人折全(quán)诗500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两

  “草木(mù)有本心,何求美人折”的意思是:草木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng),怎么(me)会求观(guān)赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所(suǒ)作的一首五(wǔ)言(yán)诗,名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》,原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意,自尔(ěr)为佳节(jié)。

  草(cǎo)木有本心,何求美(měi)人折(zhé)”。

  《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓意,抒(shū)发了作者的身世感(gǎn)慨,表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守,是(shì)其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草木(mù)有本心(xīn),何求美人折”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

  美人并(bìng)不是指美丽的女人,而是指美好的人,是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

  美人(rén)由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

  “闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》:“圣人百(bǎi)世之师也,伯夷柳下(xià)惠(huì)是也,故闻伯夷之(zhī)风者,元(yuán)夫廉(lián),懦夫而(ér)立(lì)志,闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎(hū)百世之上,百(bǎi)世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起(qǐ)也”。

  因为感受到美好的东西而改变自我(wǒ)的追(zhuī)求,可见美对人的教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召,改变(biàn)自己的(de)品(pǐn)质。

  美(měi)人(rén)所以为美人,品质本身就(jiù)是(shì)好的,而与兰桂品质(zhì)相映,心生欢喜(xǐ)。

  因(yīn)此(cǐ),“草木有本心,何求美人折”,林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相悦,那么(me),如果兰桂有知觉的话,应当是很乐(lè)意让这些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了。

  但是草(cǎo)木自(zì)有他的品质,并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身(shēn)自好,努力进德修(xiū)业(yè),只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本分,并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得(dé)外界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂(guì)华秋皎洁(jié)。

  欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者(zhě),闻风坐相悦。

  草木有本(běn)心(xīn),何(hé)求美人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋(qiū)天里的桂(guì)500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两花皎洁(jié)清(qīng)新。

  世间的草木勃勃的生(shēng)机,自然顺应了美好的季节。

  谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发香气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作,诗(shī)人托物言志,以春兰和秋(qiū)桂(guì)的芳洁(jié)品质,来比喻(yù)自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo);以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质,来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁(jié)行芳(fāng),不求人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

  诗的前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng),生(shēng)机盎然。

  兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁(fán)茂,桂(guì)花(huā)在仲(zhòng)秋(qiū)明月的(de)辉(huī)映(yìng)下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的(de)季(jì)节。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明(míng)了时势造(zào)英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩证法;也(yě)表达了真正的贤(xián)人志士只有(yǒu)在(zài)政治开明(míng)的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思想(xiǎng),流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考(kǎo)资料来源:百度(dù)百科——感遇·其(qí)一(yī)

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