不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积(jī)跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是(shì)每天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持(chí)下去，不要半途(tú)而废。

　　出(chū)自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊(yu我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日ān)，蛟(jiāo)龙(lóng)生(shēng)焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上食(shí)埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的(de)行(xíng)程，就没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没(méi)有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走(zǒu)十(shí)天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头也刻不(bù)断。

　我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的(de)泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句(jù)“无(wú)以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到(dào)达千(qiān)里的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积(jī)累的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习(xí)工作(zuò)贵(guì)在不(bù)断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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