仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)是(shì)仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩，犹(yóu)掇之也的。

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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过(guò)树林，看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地(dì)上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过一次了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠落，也就会(huì)像在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地很大，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志(zhì)，排除(chú)外界(jiè)的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就，即使先维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足也不例外。

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