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闻过则(zé)喜是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，闻过则喜后(hòu)面(miàn)一句是(shì)什么(me)

　　【释义】听到别人指出自己的过错而高兴。

　　形容(róng)乐于(yú)接(jiē)受(shòu)批评，希望别(bié)人指(zhǐ)出(chū)自己的过错。

　　【出(chū)处】战(zhàn)国·孟轲(kē)《孟子·公孙丑(chǒu)》孟子对他的弟子们谈到勇(yǒng)于接受批(pī)评的问题时，举出了我国历史上的(de)三(sān)个人来(lái)：子路、禹和(hé)舜。

　　子路，春秋时鲁(lǔ)国人，姓仰名由(yóu)，孔子(zi)弟子(zi)之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别人指出他的(de)缺点。

　　指出的时(shí)候，他(tā)不但(dàn)不生气，而且(qiě)还很高兴，所以说他“闻过则喜”。

　　(子路(lù)，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传(chuán)说中的夏(xià)朝开国君(jūn)主，曾经治平(píng)了洪(hóng)水(shuǐ)的大患。

　　他和(hé)尧、舜(shùn)等同是被人们传颂的古(gǔ)代圣王。

　　他非常虚(xū)心，听到别人(rén)对(duì)他(tā)的善言劝(quàn)告时，往往感激得下拜(bài)。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜)舜(shùn)，也是传(chuán)说中的古代圣王，人称“大(dà)舜”，禹(yǔ)的帝位(wèi)就是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要(yào)更伟大。

　　他能善与人同，舍己从(cóng)人，与(yǔ)人(rén)为善。

　　所(suǒ)谓“善与人同”，就是把成绩优(yōu)点(diǎn)看作不是个人(rén)独有、而(ér)是(shì)和群众(zhòng)共同(tóng)的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人”，就(jiù)是舍(shě)弃自己的缺点，遵从别人(rén)的优(yōu)点。

　　舜曾在历(lì)山耕过田，在(zài)河滨(bīn)烧过(guò)窑(yáo)，又在雷泽(zé)捕过鱼。

　　从他做(zuò)农民、做陶工、做(zuò)渔夫，直(zhí)到做天子，所有的长处没有哪(nǎ)样不是向别(bié)人学习来的。

　　吸取(qǔ)别人的长处以提高(gāo)自己，从而更多地为大家做(zuò)些好(hǎo)事，这(zhè)就叫(jiào)做“与人为善”。

　　(大舜有大(dà)焉，善与人同，舍(shě)已从人，乐取于人以(yǐ)为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝(dì)，无非取于(yú)人者。

　　取诸(zhū)人(rén)以(yǐ)为善，是与人为善者也(yě)。

　　)“闻过则(zé)喜(xǐ)”，后来人(rén)们(men)也(yě)说作“闻过色喜”。