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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太(tài)高(gāo)明(míng)了(le)，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技(jì)告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末(mò)清初时，广西属于南方还是北方采耳开(kāi)始流入民(m广西属于南方还是北方ín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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