杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联(lián)合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那些(xiē)人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本(běn)来无事，都是人自(zì)己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都(dōu)在空气中进行，为什(shén)么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气(qì)中发光的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无(wú)尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子(zi)为(wèi)了(le)在文(wén)章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人(rén)生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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