独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的(de)习性来(lái)分配各个地(dì)支，例如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在(zài)日出之(zhī)时出(chū)来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息(xī)系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献(xiàn)记载(zài)未(wèi)解决(jué)十二生肖的(de)文化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十(shí)八种动物配属二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认为每(蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子měi)十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十(shí)二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食(shí)杂食动物在不(bù)同年份(fèn)的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定(dìng)动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自(zì)然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护(hù)神和标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和野(yě)兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是人们(men)为了(le)经济(jì)目的(de)而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者刘(liú)尧汉(hàn)从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁(suì)时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许(xǔ)并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的(de)合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗(蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很(hěn)诚实，可(kě)是其(qí)的友好(hǎo)举(jǔ)动往往使别(bié)人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意(yì)念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容(róng)易从当下(xià)短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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