君子不立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不立危墙(qiáng)是什么意(yì)思(sī)？是(shì)“君子不立危墙之下”意思是：君子要远(yuǎn)离危(wēi)险的地(dì)方的。

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君子不(bù)立危墙,不(bù)行陌(mò)路,不(bù)入深水，君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙是什么(me)意思(sī)？

　　“君子涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗不立危墙之下”意思是：君(jūn)子要(yào)远离危(wēi)险的(de)地方。

　　出自《孟(mèng)子·尽心(xīn)》：“莫非(fēi)命也(yě)，顺(shùn)受其(qí)正，是故(gù)知命者不立(lì)乎(hū)岩墙之下。

　　尽其道而死者，正命也；

　　桎梏死者，非正(zhèng)命(mìng)也(yě)。

　　”“君(jūn)子(zi)不立于(yú)危墙(qiáng)之(zhī)下”讲的是做人的道理和方法。

涂指甲油之前要涂护甲油吗，涂指甲油之前要涂护甲油吗　　这包(bāo)括两方(fāng)面：一(yī)是防患(huàn)于未然，预先觉察潜在的危(wēi)险(xiǎn)，并(bìng)采取防(fáng)范措施；

　　二是一旦发(fā)现自(zì)己处于危(wēi)险境(jìng)地，要及时离(lí)开。

　　孔子的(de)弟(dì)子(zi)子路要去卫国做大司马，可是卫(wèi)国国君无力，太子无(wú)德，国内(nèi)权利交错。

　　孔子不赞(zàn)成子路(lù)去，就(jiù)说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道(dào)则入，无道则(zé)隐(yǐn)。

　　邦(bāng)有道，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵焉(yān)，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治理好卫国。

　　孔(kǒng)子便说(shuō)：“防祸于先而不致于后(hòu)伤(shāng)情(qíng)。

　　知而(ér)慎行，君子(zi)不立(lì)于危(wēi)墙之下，焉可等闲视之(zhī)。

　　”

"君子不立(lì)危(wēi)墙”怎么解(jiě)释(shì)？

　　君子不立于危墙之下”出自于孔(kǒng)子，讲得(dé)是做人(rén)的(de)道理(lǐ)和方法

　　君子要远(yuǎn)离危险的地方。

　　这包括两方面(miàn)：一是防患(huàn)于未然(rán)，预先觉察(chá)潜清(qīng)肢在答旦世的危险(xiǎn)，并(bìng)采取防范(fàn)措施；二(èr)是一旦发现自己(jǐ)处于危险境(jìng)迟(chí)悉地(dì)，要及时离开。

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