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岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上

岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  生、旦(dàn)、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一,除(chú)净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为生行。

  按其(qí)扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点(diǎn),大(dà)致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

  生除了(le)红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

  2、旦

  京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

  旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色,看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净,故反(fǎn)其(qí)意为(wèi)净。

  净(jìng岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上)行分:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);

  以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn),如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

  铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净,架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净,武二花脸言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸,而勾(gōu)画“三花脸”,面谱与花脸有很大区(qū)别。

  根据动物属(shǔ)相,丑属(shǔ)牛,牛性笨(bèn),丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

  但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐,善演武功(gōng)武技(jì)的(de)角色,此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年以上男子(zi),多数挂须。

  又细(xì)分为老生、末、老外。

  在(zài)北(běi)杂剧中,末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”,泛指末本正角,与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同,而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

  宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”,除担任报台,介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外,还在戏中扮演社(shè)会(huì)地(dì)位低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

  昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三个(gè)家门,约在清(qīng)代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

  京剧(jù)行当又(yòu)称角色,主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

   

  1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

  为(wèi)京剧(jù)中的重要行当(dāng)之一。

   须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人,口戴胡(hú)子(髯口),因性格与身份的不(bù)同(tóng),可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把(bǎ)老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

   红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生(shēng),如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

   小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

   武生:为戏(xì)中的武打角色,穿(chuān)厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为女性(xìng)。

   青(qīng)衣:以唱为主,扮演贤妻(qī)良母型角色。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角色为主(zhǔ)。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

   老旦:用本噪子演(yǎn)唱,多为中老年(nián)妇女。

  3、净行 简称“净(jìng)”,亦(yì)叫花(huā)脸。

  净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净(jìng),故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng),武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng),在表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色(sè)。

  4、末行 简称“末”。

  该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

  实际末行专司引戏职能,如打头出(chū)场者(zhě),反其(qí)义而称为“末”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧(jù)中丑行勾脸,而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”,面谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

   丑行又分文丑、武丑。

  文(wén)丑中又分为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

  根据动物属相,丑属(shǔ)牛,牛性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词。

  但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能说(shuō)能跳,表演(yǎn)出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的(de)角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

  扩展岳飞是哪个朝代的人,岳飞是哪个朝代的皇上资料:

  京(jīng)剧(jù),曾称平剧,中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之一,腔调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主,用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重写意。

  被视为(wèi)中国(guó)国粹,中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十五(wǔ)年(1790年)起,原在南(nán)方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春, 四大徽班(bān)陆续进入北京,他们与来自湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò),同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法,吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调,通(tōng)过(guò)不(bù)断的(de)交流(liú)、融合,最终形成京剧(jù)。

  京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展,直至民国(guó)得到(dào)空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

  分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京(jīng)剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

  京剧一般用油彩化(huà)妆,比(bǐ)较(jiào)难卸下。

  脸谱的演变(biàn)和发展,不是某个人(rén)凭空臆造(zào)的产物(wù),而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中,对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合,以(yǐ)及对(duì)剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色(sè)的不断分(fēn)析(xī)、判断,作出评价,才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史料记载,脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面(传统戏曲角(jiǎo)色行当之一,是京剧和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中(zhōng)净的(de)别称)所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

  中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古(gǔ)的图腾,滥觞于春秋的傩祭(jì),孽乳为汉、唐(táng)的代(dài)面,发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面,形(xíng)成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

  在戏曲形成之后,脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

  最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地(dì)戏’,江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩戏’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具(jù),每剧多至百余,少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具,并不(bù)勾画(huà)脸谱。

  京剧(jù)是具有全国性(xìng)的(de)大剧种,大量发(fā)展脸谱(pǔ),可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发(fā)展的轨迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样,是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽只有二百余年的历史,但与其他戏(xì)曲相比(bǐ),它(tā)发展快(kuài),流传广,深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱,有广泛的群众(zhòng)基础。

  因此,京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

  京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术,常以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面颊,结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

  勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄,用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合(hé)来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì),用“印堂纹”的不同图案象征人物性(xìng)格(gé)。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

  由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种大概的(de)谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样,所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

  关(guān)于(yú)脸谱的(de)来源(yuán),一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

  红色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴,如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦(wéi);蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人(rén)物(wù),如窦尔敦、马武等;白色(sè)的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的色画方(fāng)法,基本上分为三(sān)类:揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的作(zuò)用,只是夸大剧中角色的五官部位和(hé)面部的纹理,用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现剧(jù)中人的(de)性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征,以(yǐ)此来(lái)为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务(wù),可是(shì)发展到后来,脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深,本身就(jiù)逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

  参(cān)考资(zī)料:百度百科-京剧

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