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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查)子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就(jiù)好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有(yǒu)我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习(xí)，在竿头累(lèi)叠(dié)起两(liǎng)个丸子(zi)而(ér)不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很(hěn)少了(le)，迭(dié)起三(sān)个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会(huì)像在地面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的(de)注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集(jí)中精(jīng)力，开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查勤(qín)学苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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