社(shè)日节是(shì)什么节(jié)日(rì)？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的。关于社日节(jié)是什么(me)节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么(me)节(jié)日，社(shè)日(rì)节这个节日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗，社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具(jù)体日子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五(wǔ)个戊(wù)日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据(jù)干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社(shè)按立(lì)春后(hòu)第五个戊日推算，一(yī)般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中国(guó)民(mín)间的习俗，每(měi)到播种或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土生万物1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管(guǎn)理(lǐ)着(zhe)五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地公的(de)圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神(shén)，在(zài)中国南(nán)方地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克东、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春(chūn)社是(shì)立(lì)春后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀(sì)土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚(jù)社(shè)会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社主是树(shù)木(mù)，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地(dì)神像，多是(shì)留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土地神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来(lái)了护(hù)家(jiā)的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可了解(jiě)那(nà)时的社(shè)日(rì)情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞(dàn)

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