都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手(shǒu)指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介绍(shào)新(xīn)疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个(gè)水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木(mù)或红木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调(diào)成同(tóng)度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下(xià)方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方(fāng)的外形(xíng)，琴(qín)身由(yóu)很(hěn)多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式(shì)多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美观大方(fāng)，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和(hé)琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的(de)乐器，它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的(de)曲目(mù)《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独(dú)奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发(fā)音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于民(mín)族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(y谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么uán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮(pí)或(huò)蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力(lì)度变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节(jié)奏和速度的作用，是(shì)名副(fù)其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声音(yīn)力度谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，携(xié)带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称(chēng)。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉(lā)为一(yī)套，每套分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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