社日节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及(jí)社日节是(shì)什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的生活(huó)知识：

社日(rì)节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春(chūn)后第五个戊(wù)日(rì)为(wèi)社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依(yī)据(jù)干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日(rì)推算，一般在(zài)农(nóng)历(lì)二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和(hé)祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思，是土地(dì)公(gōng)公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举(jǔ)办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留(liú)着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二(èr)块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的(de)古代(dài)遗风，农(nóng)家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个(gè)香炉(lú)，便请来(lái)了(le)护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来(lái)猪(zhū)、羊，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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