颜(yán)元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张是颜元的教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)：培(péi)养目(mù)标：“实德(dé)实才(cái)之士”：颜元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学(xué)校教育来培养的。

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颜元的教(jiào)育(yù)思想思(sī)维导图(tú)，颜元(yuán)的教(jiào)育(yù)思想主张

　　颜(yán)元的(de)教育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治(zhì)国(guó)安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有两种，一种是“上(sh皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表àng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通才，另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育(yù)内容(róng)，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表联系实际(jì)，观(guān)察、练(liàn)习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义，因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离实际，不(bù)能(néng)解决实(shí)际问题(tí)还影响健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识(shí)，而是主张读书(shū)、讲学皇太极的父皇是谁，清朝历代帝王顺序表、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得(dé)知识的(de)目的在(zài)于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六(liù)斋(zhāi)，并规(guī)定了各斋具(jù)体教(jiào)育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教(jiào)学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机到了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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