赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的(de)大(dà)路(lù)供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱(qián)，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qi母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸án)行，尸(shī)体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让(ràng)古代人相信(xìn)他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的(de)，这些(xiē)是(shì)“三不(bù)赶母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运(yùn)送的(de)活(huó)，而(ér)那些死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自(zì)尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利(lì)用了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸(shī)体在运(yùn)送(sòng)途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠(kào)近。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸r>
赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是(shì)否像影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了(le)。

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