劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么是劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)，意(yì)思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的(de)言(yán)辞(cí)的。

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劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章(zhāng)意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其(qí)移人之深(shēn)，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记(jì)·司马(mǎ)相如(rú)列传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋，劝百而讽(fěng)一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁(liáng)启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语(yǔ)》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎和《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非(fēi)先王之(zhī)法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则和(hé)使物平直的意思，所以(yǐ)法言就(jiù)是(shì)作为准则而对事情的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历时四(sì)百(bǎi)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶帝(dì)王酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大、贵族(zú)生活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归(guī)，结(jié)构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道的言辞(cí)远(yuǎn)远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适(shì)得(dé)其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄对汉大(dà)赋(fù)的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽(fěng)-出自(zì)《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对 扬雄的(de)提法做了自己的(de)评价认为形(xíng)容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?

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