京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人(rén)物(wù)的年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄(líng)、性格(乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿gé)、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的(de)一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴(xuē)的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调(diào)艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的交流(liú)、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的大(dà)剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(y乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿ī)样(yàng)，是和(hé)演员(yuán)一起出(chū)现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百余年的历(lì)史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸(kuā)张(zhāng)的(de)艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不同(tóng)图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种特(tè)殊(shū)的化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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