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　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代以及(jí)公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年结(jié)束(shù)，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代，公元1世纪是(shì)多少年到(dào)多少年(nián)，公元1世纪是多少(shǎo)年对应中国的朝代等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

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公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什么年代(dài)

　　两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时，世(shì)纪(jì)通常从(cóng)可以被100整除的年代或此后一(yī)年(nián)开始(shǐ)，例如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过，有人(rén)将公元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世(shì)纪发(fā)生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳(láo)的(de)样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相(xiāng)大(dà)臣，深得(dé)人心，凡是来投(tóu)奔(bēn)他(tā)的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后(hòu)王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太(tài)皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的(de)一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成为汉(hàn)朝君主(zhǔ)的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁会(huì)议”加以统一，但是经(jīng)历王莽(mǎng)新(xīn)朝的(de)战(zhàn)乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧(qí)异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确(què)立为官方(fāng)的(de)统(tǒng)治(zhì)思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进一(yī)步结(jié)合(hé)起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五经(jīng)异同，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。