相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义是(shì)什么，相委(wěi)而去的委的古义和今(jīn)义(yì)各(gè)是(shì)什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者

　　关于相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义是什(shén)么(me)，相(xiāng)委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么(me)以(yǐ)及相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义分别是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和(hé)今义各是(shì)什么，相委而去的委的(de)古今异义，相委而去的(de)委在古(gǔ)文中的意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者tyle="text-align: center;">

相委而(ér)去(qù)的委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日(rì)中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰(yuē)：“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日(rì)中不(bù)至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客(kè)对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊(zūn)严(yán)的(de)责(zé)任感和无(wú)畏(wèi)精神。

相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太(tài)丘(qiū)与(yǔ)友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行(xíng)，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂(mà)父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者