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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实(shí)德(dé)实才之士”:颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本,而人才主要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

  学校教育的培养目标是“实德实才之士(shì)”,即品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致用(yòng)人(rén)才。

  “实德实才之(zhī)士”有两种,一(yī)种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全(quán)”的通才,另一(yī)种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容(róng),这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实学”。

民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的>  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理(lǐ)想,还(hái)提(tí)出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观(guān)察、练习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反(fǎn)对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈理义,因(yīn)为(wèi)其脱离实际,不(bù)能(néng)解决实际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

  第(dì)三(sān),并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识,而是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行(xíng)相结合(hé)。

  第四,人获得知识的目的在(zài)于“实行”和“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自己规划的漳南书院中,陈设(shè)六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内容,实行“分(fēn)斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六(liù)斋分(fēn)别(bié)为(wèi)文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的实际,等时(shí)机到了则关闭这两(liǎng)斋(zhāi)。

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