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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习，在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木(mù)的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志不(bù)分散，就句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心(xīn)致(zhì)志，排除外(wài)界的一切干(gàn)扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就(jiù)一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不例(lì)外。

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