每(měi)次大家(jiā)一(yī)听到养小鬼的时候(hòu)心里面(miàn)都(dōu)会(huì)莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是(shì)什(shén)么意思(sī)，对于这方面的知(zhī)识(shí)我们该(gāi)了解的该是要做一下了解的，有些(xiē)一知半(bàn)解的(de)人(rén)会以为古曼童就(jiù)是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼(màn)童和(hé)小鬼的区别是什(shén)么？实际上古曼(màn)童跟养小(xiǎo)鬼是(shì)不同(tóng)的概(gài)念，听名字就知(zhī)道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是(shì)被称为(wèi)是金童子(zi)、佛(fú)童子的，他们俩(liǎ)有(yǒu)着本质上的区别，这(zhè)种区(qū)别(bié)如(rú)果不好好分辨的话很容易弄混淆，最(zuì)起码(mǎ)对外行来说就分不太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和(hé)古曼童到底有(yǒu)什么差别。

养小鬼就是在泰(tài)国流行的一种(zhǒng)巫术，可能比较关(guān)注明(míng)星动态的网友听说(shuō)过这种东西(xī)，据说(shuō)好多(duō)明星(xīng)为了让自己事(shì)业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会(huì)在身(shēn)边养上一只(zhǐ)小鬼想要借(jiè)此改运，只是养的小鬼说出来可能(néng)会有些让人(rén)害怕，这是用2个月到7个月大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸以后用金箔(bó)包裹，然(rán)后出(chū)售(shòu)在各个地方(fāng)，说白了这是一种(zhǒng)非常残(cán)忍的(de)迷(mí)信愚昧行为(wèi)，而且并(bìng)不见得(dé)一定就有效(xiào)果。

和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼同时被大家关注(zhù)的还有古曼童，对(duì)这些(xiē)不太了解的人(rén)可(kě)能会(huì)觉得古曼童和养(yǎng)小鬼是一种东西，其实两者有很大(dà)的区(qū)别。古曼童(tóng)在(zài)泰国流(liú)传(chuán)了数百年，是当地广为人知(zhī)的法(fǎ)宝(bǎo)圣物，他们(men)经常(cháng)供养古曼童来达到(dào)消灾(zāi)解难，增加(jiā)好(hǎo)运(yùn)的效果，甚至(zhì)还有做生意的泰(tài)国人专门供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这样就可以让(ràng)自己发大(dà)财，生意兴隆，从(cóng)这方(fāng)面来对比的话，古(gǔ)曼(màn)童和(hé)养(yǎng)小鬼还是(shì)有一点相似(shì)的(de)。

古曼童以香火(huǒ)为主食，生性善良(liáng)，与养小鬼有着(zhe)本质上的差别(bié)，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸(shī)体制(zhì)作而(ér)成，但是古(gǔ)曼童的(de)制作需要(yào)拥有(yǒu)严谨的态度(dù)，制作师父静坐止(zhǐ)观(guān)的高(gāo)深功力恳请飘泊于四次元空间将孩童(tóng)的灵(líng)魂(hún)进(jìn)驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也(yě)需在(zài)不违(wéi)悖佛律(lǜ)及法律的前(qián)提下(xià)供养古(gǔ)曼童，古曼童也必须要善用(yòng)自己的法(fǎ)力来造福人(rén)类、累积功德，以(yǐ)期在下(xià)一次能够轮回再生为人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和(hé)古(gǔ)曼童最大的区别(bié)就(jiù)在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为了很多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚(xū)作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是需(xū)要泰国的高僧出手，古曼童的灵(líng)魂是自愿的，他们必须要自(zì)愿成为古(gǔ)曼童才行，并(bìng)且还(hái)要以慈悲心作为出发(fā)点，这和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤之别(bié)，从(cóng)根本就不一样，使用它们来(lái)达到的(de)目的也会截然想法，既(jì)然如(rú)此(cǐ)古曼童和养小鬼(guǐ)又怎(zěn)么(me)可能会是一种东(dōng)西呢。

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