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　　肉(ròu)莲花是什么东西肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花。

　　1、肉莲花(huā)是一(yī)种和(hé)女性阴户相似的花(huā)。密(m说唱歌手bp，说唱b7是什么意思ì)宗术语莲(lián)花(huā)，也就是女(nǚ)阴，自古以(yǐ)来都是不公开的，只是留给具(jù)格的弟子(zi)口耳(ěr)相传，或是(shì)师(shī)父(fù)现(xiàn)场指导，才(cái)能具体了知;至(zhì)于密乘行者在进入双身法阶段前(qián)，还没有资格(gé)去碰实体(tǐ)明妃，没有实际(jì)看过真(zhēn)正的「莲花」前(qián)，只能观(guān)想莲花。肉莲：顾名思义就是肉体莲花。这是一(yī)个经过炮制的(de)完(wán)整的女人牡户!也(yě)称女身肉(ròu)莲法器。那器物(wù)看上去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间(jiān)有(yǒu)窄洞(dòng)，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫(jiào)莲花(huā)十八(bā)响，曾(céng)流行于贵州省沿河土家族(zú)自治县(xiàn)沙子一(yī)带。在晚清(qīng)和民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊生(shēng)，就很少有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先民(mín)———古(gǔ)代(dài)巴(bā)人(rén)军事乐舞(wǔ)遗风(fēng)的延续(xù)和演(yǎn)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思变，是(shì)土家人传统文化和性格特征(zhēng)的集(jí)中(zhōng)体现。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声震天，动作(zuò)激(jī)烈(liè)威猛，刚柔相济(jì)，噼(pī)啪有声，极具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛(fú)教(jiào)法器(qì)是指僧侣(lǚ)们(men)举行佛(fú)事活动和佛教仪式(shì)时所用的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊的(de)作用，使它们不(bù)再是(shì)普(pǔ)通的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说文冠(guān)果是神树(shù)，文冠果木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神(shén)不(bù)能近身，所以有文冠果野(yě)生资源的地(dì)方，就用文冠(guān)果木头给(gěi)小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果(guǒ)保护孩子(zi)长大成人，也用文冠。

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　　肉(ròu)莲(lián)花是(shì)什么(me)东西(xī)肉莲(lián)花(huā)是一种和女性阴户相(xiāng)似的花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户(hù)相(xiāng)似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自(zì)古以来都是不公开的，只(zhǐ)是留给具格的(de)弟子口耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导，才能具体了知(zhī);至于密乘行者在进入双(shuāng)身法阶段前，还(hái)没有资格去(qù)碰实(shí)体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想莲(lián)花(huā)。肉莲(lián)：顾(gù)名思(sī)义就是肉体莲花(huā)。这是一个(gè)经(jīng)过炮制的完整的女人牡(mǔ)户(hù)!也称女身肉莲(lián)法器。那器(qì)物看上去软中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表(biǎo)面还布(bù)满棕色(sè)的绒(róng)毛(máo)。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花十(shí)八响，曾流行(xíng)于贵州省(shěng)沿河土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和(hé)民国期间，由(yóu)于战乱，民不聊生，就(jiù)很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花(huā)》是(shì)土(tǔ)家族先民———古代巴人军事乐舞遗(yí)风的延续和演变，是土(tǔ)家(jiā)人传统文化和性格特(tè)征的集中体现(xiàn)。舞蹈气(qì)势雄(xióng)壮，吼声震天(tiān)，动(dòng)作激烈威猛，刚柔(róu)相(xiāng)济，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏性(xìng)。

　　3、肉(ròu)莲是佛教(jiào)密宗(zōng)的法器，佛(fú)教法器是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们特(tè)殊的作用，使它们不再是普通(tōng)的器物，而变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓(xìng)说文冠果是神(shén)树，文冠(guān)果木头是(shì)阳木，可以辟邪(xié)乱(luàn)，驱鬼魔(mó)，牛鬼蛇神不能近身(shēn)，所(suǒ)以有文(wén)冠果野生资源(yuán)的(de)地方(fāng)，就用文(wén)冠果木头给小孩脖子上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩(hái)子长大成(chéng)人，也(yě)用文冠。

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