十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的(de)晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰(yǎng)望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间。

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