通过这些画面(miàn)，作者(zhě)把上层社会(huì)与人民生活进行对比(bǐ)，把贵族老爷、达官贵人(rén)与贫苦的老(lǎo)百姓进行对(duì)比，把统(tǒng)治者与犯人进行对比。

人物(wù)简介

　　列夫·尼古拉耶维(wéi)奇·托(tuō)尔斯泰(tài)（Лев Николаевич Толстой，1828年9月9日－1910年11月20日(rì)）19世(shì)纪中期俄国批判现实主义作家、思(sī)想(xiǎng)家(jiā)，哲学(xué)家。

　　托尔斯泰出生于(yú)贵族家庭，1845年入喀山大学，1847 年退学(xué)回故(gù)乡在自(zì)己领地上作改革农奴制(zhì)的尝试。

　　1851～1854年在高加索军队中服(fú)役并开始写作。

　　1854～1855年参加(jiā)克里米亚(yà)战争。

　　1855年11月到(dào)彼得堡进入文学界。

　　 1857年托尔斯泰出国，看到资(zī)本主义社会(huì)重重(zhòng)矛盾，但找不(bù)到消(xiāo)灭社会罪(zuì)恶的途径，只好呼吁人们按照永恒的宗教真(zhēn)理(lǐ)生活。

　　1860～1861年，为考察欧(ōu)洲(zhōu)教育，托(tuō)尔(ěr)斯泰(tài)再(家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕zài)度出国，结识赫尔岑，听狄更(gèng)斯演讲，会见普鲁东。

　　1863～1869年托尔(ěr)斯泰创作了长篇历史小说《战争(zhēng)与和(hé)平》。

　　 1873～1877年他经(jīng)12次(cì)修改，完成其第(dì)二部里程碑式巨著《安娜·卡列(liè)尼娜(nà)》。

　　 70年代(dài)末，托尔(ěr)斯泰的世界(jiè)观发生巨(jù)变，写成(chéng)《忏悔录》（1879一1882）。

　　80年代创作(zuò)：剧本《黑暗的(de)势力》（1886）、《教育的果(guǒ)实》（1891），中篇小说《魔鬼》（1911）、《伊凡·伊里奇之死》1886）、《克(kè)莱采(cǎi)奏鸣(míng)曲》（1891）、《哈(hā)泽·穆拉(lā)特》（1886～1904）；

　　短篇小说(shuō)《舞会(huì)之后》（1903），特别(bié)是1889～1899年创(chuàng)作的长篇小(xiǎo)说《复活》是他长期(qī)思想、艺(yì)术探索(suǒ)的(de)总结。

　　 托尔斯泰晚年(nián)力(lì)求过简朴的平民(mín)生活，1910年(nián)10月从家(jiā)中出走(zǒu)，11月7日病逝于一个小站，享(xiǎng)年82岁。

《复活》的作者是？

　　《复活》是俄国作(zuò)家列夫·托(tuō)尔斯泰创(chuàng)作的长(zhǎng)篇小(xiǎo)说，首次(cì)出(chū)版于1899年。

　　该书取材于一件(jiàn)真(zhēn)实事件，主要描写(xiě)男主人公(gōng)聂赫留朵夫引诱(yòu)姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。

　　后(hòu)来，她因被(bèi)指控(kòng)谋财害命而受(shòu)审判。

　　男(nán)主人公以陪(péi)审员(yuán)的身份出庭，见到(dào)从前被他(tā)引诱(yòu)的女人，深受(shòu)良心谴责。

　　他为她奔走伸冤，并请求(qiú)同她结(jié)婚，以赎回自己(jǐ)的罪过。

　　上(shàng)诉失败(bài)后，他陪她流(liú)放西伯利亚。

　　他的行为感动(dòng)了她，使她重新爱(ài)他。

　　但(dàn)为了不损害他的名(míng)誉和地(dì)位，她最终没有和他结婚而同(tóng)一个革命者结为伉俪。

　　心理描写(xiě)

　　托尔(ěr)斯泰善于通过(guò)人物复杂的心理状态(tài)表现人(rén)物的(de)精神世界。

　　如(rú)聂赫(hè)留朵夫在法庭上(shàng)重(zhòng)见玛丝洛(luò)娃后(hòu)，思想上引(yǐn)起的一系列的激烈斗争。

　　小说巧妙地利用外界的事物和(hé)现象来刻画人物的心理，有时外界事物影响着(zhe)人的情绪(xù)；

　　有时又由于(yú)人的(de)情绪使周(zhōu)围环境带(dài)上一(yī)种特殊的色彩。

　　如法庭审判(pàn)、监狱的情况，农(nóng)民和(hé)流放犯(fàn)的生活，都积(jī)极地影响着(zhe)聂(niè)赫留朵夫的(de)思想(xiǎng)和情绪。

　　有时聂赫留(liú)朵夫的恶劣情(qíng)绪又产生对周围环境的厌(yàn)恶感情，如聂赫留朵夫(fū)在参加法庭审判(pàn)后到柯(kē)尔查庚家看见他(tā)家(jiā)的一切都感到厌(yàn)恶。

　　作者通过聂赫留朵夫(fū)不同时(shí)期的心理活动的描写，对(duì)贵族地主进行了(le)揭(jiē)露和(hé)批判，同时也表现(xiàn)了聂赫留(liú)朵夫道德(dé)自我修(xiū)养的(de)整个过程。

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