社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日？社日(rì)节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社(shè)日分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这个节日有什(shén)么风(fēng)俗，社日(rì)节的意义等问(wèn)题，农商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社日(rì)节日也(yě)叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又(yòu)称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报土地神(shén)。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺(hè)生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社(shè)习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央(yāng)黄土(tǔ)，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌(qì)个(gè)一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位(wèi)的红纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节(jié)日(rì)。

　　帝王(wáng)亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了(le)解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着(zhe)酒(jiǔ)壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

未经允许不得转载：绿茶通用站群 知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗