绿茶通用站群绿茶通用站群

1ma等于多少a,1ua等于多少a

1ma等于多少a,1ua等于多少a 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的,人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤,不索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或成就的(de)。

  关于人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的,人生在(zài)勤不索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么以及人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的,人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)作者,人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么,人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的意思作文,人生在勤,不索何获的意(yì)思配(pèi)图等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识:

人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  “人生在勤,不索何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì),倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究(jiū),哪会有(yǒu)收获或成就。

  告(gào)诫我们,人(rén)生应(yīng)该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获(huò)。

  表现出张衡勤奋努力,积极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

  出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

  原文:张衡字平(píng)子,南阳西(xī)鄂人也(yě)。

  世为著姓。

  祖(zǔ)父堪,蜀(shǔ)郡太守。

  衡(héng)少善属文,游于(yú)三辅,因入(rù)京师,观太学(xué),遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高(gāo)于(yú)世,而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

  常从容淡静,不好交接俗(sú)人。

  永元中,举孝廉不行(xíng),连辟公府不就。

  时天(tiān)下承平(píng)日久,自王侯以下,莫不逾侈。

  衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两(liǎng)都》,作《二(èr)京赋》,因以讽谏。

  精思傅会,十年(nián)乃成(chéng)。

  文多,故不载(zài)。

  大将军邓骘(zhì)奇其才,累召不应(yīng)。

“人生在勤,不索何获”出自哪里(lǐ)?

  

“人生(shēng)在陆碰勤,不(bù)索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

   出处;“人生在(zài)勤,不索何获?”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

  名(míng)句(jù)解(jiě)码: “人生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”意(yì)思(sī)是:人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì),倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究,哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢?告诫我们,人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

  表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力,积(jī)极进取的人生追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努(nǔ)力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢?                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

    出处;“人生在勤(qín),不索何获(huò)?”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

    名句解码:  

    “人生在勤,不(bù)索何获?”意思是(shì):人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力,倘不积(jī)

   极地探索研究,哪会有收获(huò)或成就呢(ne)?告诫我们,人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力,积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

    《应闲》,意思(sī)是回答(dá)诽谤。

  有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

   的技术,应该(gāi)“卑体屈(qū)己,美言以求多福”。

  他说:“君子不患位(wèi)之(zhī)不尊,而患德之(zhī)不崇;不耻禄之不伙(huo,多),而(ér)耻智之(zhī)不博。

  ”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣,忧虑的(de)是(shì)德行不高尚;不(bù)以待遇(yù)低为羞耻,羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

  表明了他不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

  《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

   

    张衡(héng)就是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

  他少有壮志,刻苦(kǔ)向学,

   态度谦虚,好学深思,藐(miǎo)视(shì)名利,看重科学;珍惜(xī)时光,自(zì)强(qiáng)不息(xī) ,把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

  张衡(héng)创立了浑(hún)天说,他观测记(jì)录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星,创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪,发(fā)明(míng)了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪,还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

  张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇,其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

   人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋,不去(qù)探索(suǒ)(劳动)的话(huà),又哪来的(de)收获(huò)呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本(běn)钱,但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

  赞美(měi)不用花钱,但能产生气力。

  分(fēn)享(xiǎng)不(bù)用过度(dù),但能倍增快乐(lè)。

人生在勤,不索何获。

  vbu

   “人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获?”意(yì)思(sī)是(shì): 人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探(tàn)索研究,哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我们,人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

   表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力,积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

  出处(chù);“人(rén)生在勤(qín),不索何获?”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

   人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋。

  《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤,勤(qín)则(zé)不匮。

1ma等于多少a,1ua等于多少a>  "

   天(tiān)才在积累,聪明在于(yú)勤(qín)奋。

  勤奋是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的态度,是一种奋发(fā)想的精神,一个(gè)人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连(lián),但起决定作(zuò)用的是勤奋,缺乏勤(qín)奋精神,哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神(shén),哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

  正所(suǒ)谓,勤能补拙是良训,一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

   “人生在勤,不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志,刻苦问(wèn)学,珍惜(xī)时光,自(zì)强(qiáng)不(bù)息,全身心投入到祖国科学事业。

  他创(chuàng)立了浑(hún)天说,观测(cè)记录了(le)两千五百多颗(kē)恒(héng)星,发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等,成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

   人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能(néng)有所收(shōu)获?

人生(shēng)在勤,不索何获的意思

   人生的根本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

  

  

   人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力,倘不积极(jí)地探索研究,哪会有收获或成就呢?

   △唐玄(xuán)奘万里取经

   唐太宗(zōng)贞观三年(公元629年,一说贞 观元年),玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西行,历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

  初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

  后又游学天竺(zhú)各地,并与当地学者论辩,名震(zhèn)五(wǔ)竺。

  经十七(qī)年,贞观十(shí)九年(公元(yuán)645年)回到长安。

   △鉴真(zhēn)东渡志不移(yí)

   在6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng),鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折(zhé),第一次东渡前,将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑,结(jié)果(guǒ)那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù),诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

  地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng),派人拘禁了所有僧众(zhòng),首(shǒu)次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

  其后接连(lián)失败,第(dì)五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁了,船队(duì)从扬州出(chū)发,刚过狼(láng)山(今江苏(sū)南通)附近(jìn),就遇到狂风巨(jù)浪,在一个小岛避风。

  一个月后再次(cì)起(qǐ)航,走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时,又遇大浪。

  第三次起航时,风浪更大,向(xiàng)南漂(piāo)流了14天,靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日(rì),最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度操劳,不幸身染重病(bìng),双目失明。

   △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆

   黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆,生于南宋末年(nián)淳祐年间,约1245年,松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇(今上海徐汇区东湾村)人。

  黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng),在(zài)生活(huó)的重压下(xià),十二三岁就被卖给人家当童养媳。

  白天她下地干活,晚上她纺织布(bù)到深夜,还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

  沉重的苦难摧残着她,也磨(mó)炼了她(tā),有一次,黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后,又被关在柴房不准吃饭,也(yě)不(bù)准睡觉(jué)。

  她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

   非人(rén)的折磨,决心逃出去另寻生路。

  半夜,她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来,躲(duǒ)在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

  后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu),即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

  在封建社会,一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡,人生(shēng)地(dì)疏,无(wú)依无靠,面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

  但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇,接受了她,让她有了安身之所(suǒ),并且在共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中,还(hái)把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授给她。

  当时(shí)黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外,棉纺织技(jì)术(shù)比较(jiào)先进,黄道婆聪明勤奋,虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术,并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù),逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺(fǎng)织能手,在当地大受欢迎,和(hé)黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么(me)翻译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以说(shuō)成是:“人生只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得(dé)。

  ”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配,但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

   人生在勤 不索何获

   不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

   人生在1ma等于多少a,1ua等于多少a

   奏出(chū)属(shǔ)于自己的篇(piān)章

   即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

   也要(yào)大胆的抚琴索音

   笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获

    未经允许不得转载:绿茶通用站群 1ma等于多少a,1ua等于多少a

    评论

    5+2=