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明经(jīng)和进士的区别，明经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代(dài)表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也(yě)对黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众(zhòng)多(duō)书院的(de)各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问(wèn)大义(yì)十条(tiáo)，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进士(shì)的区别(bié)在于(y黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗ú)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的(de)教锋(fēng)逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出(chū)现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了(le)东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到(dào)中国(guó)，将这种特(tè)别的选官(guān)制度(dù)流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里(lǐ)依然影响巨大。

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