草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草(cǎo)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自(zì)于《孟(mèng)子(zi).尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之(zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下(xià)惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质(zhì)而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意(yì)让这(zhè)些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德(dé)修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去芬芳美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗句说(shuō)兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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