四大哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学(xué)流派是(shì)什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式(shì)和实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激。生活实践的观点使哲(zhé)学(xué)具有活力。马克思指出(chū)了当代哲学发展的(de)正确(què)方(fāng)向(xiàng)。

　　2、人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本(běn)主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中心(xīn)，关注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲学是人的哲学(xué)，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切好的文化(huà)要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反对束(shù)缚人(rén)的(de)文化，维护(hù)人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命力和创(chuàng)造力。这种人道(dào)主义的价值观非常重(zhòng)要。人本主义哲学对人的(de)非理性的研(yán)究(jiū)，意义(yì)重大，深化(huà)了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思(jié)构、逻辑和语言的(de)研究上(shàng)，取(qǔ)得了重大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新(xīn)领域。它要求(qiú)哲(zhé)学(xué)思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范(fàn)。它重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证(zhèng)实。

　　4、后(hòu)现代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视(shì)实践，强调(diào)人应由观(guān)察者，变为(wèi)参与者。它强调世界的多(duō)样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一切(qiè)思想(xiǎng)，容(róng)纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视(shì)角(jiǎo)、不同的角度去(qù)观察(chá)。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是(shì)苏格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼(ní)创立的，另一人物(wù)第(dì)欧根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成为更有名(míng)的犬(quǎn)儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主(zhǔ)要(yào)教条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗(sú)的利益而追求唯一值(zhí)得(dé)拥有的善。柏拉图(tú)学派，代(dài)表人物是(shì)柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而(ér)新柏拉图(tú)学派则是(shì)公元3～6世纪流行于(yú)古罗马的(de)唯心(xīn)主义哲学流(liú)派。开(kāi)创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)，斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派(pài)是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流行的各种(zhǒng)哲学(xué)派别，是近代西方哲学的继续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流(liú)行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色，但(dàn)大致分属科学主义（实证主义）与人本主义（非(fēi)理性(xìng)主义）两大(dà)思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强(qiáng)调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现于(yú)十(shí)九世纪三十(shí)年代，第一代是孔德的(de)实(shí)证主义(yì)；流行于十(shí)九世(shì)纪下半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是现代科学(xué)主义哲学(xué)思潮的第(dì)二(èr)代(dài)；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义(yì)的第三(sān)代；从(cóng)二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的(de)是波普(pǔ)尔的批(pī)判理性主义(yì)；自二十世纪六(liù)十年代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿(ā)本德等人(rén)的历史(shǐ)主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲学(xué)家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被(bèi)知道(dào)存美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实(shí)，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对(duì)一(yī)个人(rén)来说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义(yì)和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学决定论(lùn)，基因决定(dìng)论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认为一切(qiè)都是由某种力(lì)量控制决定的(de)，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)亚(yà)特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行为的(de)道德(dé)价值(zhí)取决于对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着(zhe)某种行(xíng)为的道(dào)德价值完全取决(jué)于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表(biǎo)人物边沁提(tí)出了善的理(lǐ)论，他(tā)宣称善是(shì)给大多数人带(dài)来(lái)最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然哲学(xué)四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是(shì)排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目(mù)的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任何事物有美(měi)与丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定美(měi)的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯基(jī)础(chǔ)上的(de)美与(yǔ)丑的判断与真(zhēn)理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不(bù)过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是(shì)唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会(huì)中(zhōng)所处的地(dì)位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一(yī)个(gè)整(zhěng)体，只应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个国(guó)家也(yě)应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学(xué)派(pài)认为(wèi)：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快(kuài)乐才是(shì)真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公(gōng)产生的本身不(bù)是(shì)阶级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根源，导致了社会(huì)的(de)不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考(kǎo)始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪(jì)的第一(yī)批(pī)古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之(zhī)后的基(jī)督(dū)教思想盛(shèng)行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格(gé)拉底时(shí)期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者(zhě)学派的思(sī)想，提(tí)出(chū)自然与(yǔ)法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理(lǐ)道德的(de)思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在（事实上(shàng)，这些作者们是与苏格拉(lā)底同时(shí)代的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的联系十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉(lā)底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学园学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希腊(là)化(huà)哲(zhé)学，其中(zhōng)包(bāo)括斯(sī)多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思(sī)想之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯(sī)多葛(gé)学(xué)派的主(zhǔ)要(yào)著作就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六(liù)个世(shì)纪之(zhī)后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯(sī)多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学(xué)网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境(jìng)

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