九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗>　　九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。九方(fāng)皋相马原(yuán)文

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

九方皋相马(mǎ)译文

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可以告诉(sù)他们(men)识(shí)别一(yī)般的良马(mǎ)的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观(guān)察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身(shēn)价(jià)值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难(nán)得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他(tā)所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他观(guān)察识(shí)别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的(de)境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的(de)内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技(jì)术不在我之(zhī)下(xià)，请大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报告(g分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗ào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样(分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需(xū)要(yào)看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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