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害群之马(mǎ)的寓(yù)言成语故事，害群之马的寓言故事得(dé)到什么启示

　　害群(qún)之(zhī)马原指(zhǐ)损害(hài)马群的劣马。

　　现(xiàn)比(bǐ)方损害社会或(huò)团体的(de)人。

　　害群之马寓言(yán)故事(shì)的(de)启(qǐ)示是对有(yǒu)损(sǔn)国家、团(tuán)体、人民(mín)利益(yì)的团体或个人，要及早发(fā)现、及早处理。

害群之马(mǎ)的寓言(yán)故事

　　有一次(cì)，黄帝要到具茨(cí)山(shān)去(qù)参(cān)见贤人大(dà)隗。

　　方明、昌寓(yù)在座一(yī)左一右护(hù)卫(wèi)，张若、他(tā)朋在前边开路，昆(kūn)阍、诙谐(xié)在车后侍从。

　　他们来到襄诚(chéng)田野时，迷失(shī)了方向(xiàng)，七(qī)位(wèi)圣贤都走失，找不到一个(gè)人(rén)指路。

　　正好，他们遇(yù)到一个放马的孩子，便问他：“你知(zhī)道(dào)具茨(cí)山在哪吗？”孩子说(shuō)：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在哪(nǎ)里吗？”那(nà)孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特别(bié)！他(tā)不光知道顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗具(jù)茨(cí)山，还知道大隗住(zhù)在(zài)哪里。

　　那么请问，你是否知(zhī)道怎么管理全国(guó)呢？”孩(hái)子(zi)说：“管理全国，就象你(nǐ)们在野(yě)外(wài)邀游相(xiāng)同，只管前行，不要无(wú)事(shì)生(shēng)非，把(bǎ)政(zhèng)事搞得太杂乱。

　　我(wǒ)前(qián)几年在尘世间游历，常患头昏眼光的缺点(diǎn)。

　　有一位长者教(jiào)道我说：“你要乘(chéng)着阳光之车，在襄城的田野上(shàng)邀游，遗(yí)忘尘世(shì)间的全部。

　　现在我(wǒ)的(de)缺(quē)点现已好了，我又(yòu)要开端在(zài)苍茫世尘之外畅(chàng)游。

　　管理全国也应当(dāng)像(xiàng)这样，我想(xiǎng)用不着我(wǒ)来说什么(me)。

　　”黄帝说：“你说(shuō)的太(tài)迷糊了，终(zhōng)究该怎样管理(lǐ)全(quán)国呢？”孩(hái)子推托不说。

　　黄帝(dì)又持续诘问。

　　那孩子(zi)说：“管理(lǐ)全国，和(hé)我(wǒ)放马又有何不(bù)同呢？只要把损(sǔn)害马(mǎ)群的马驱赶出去就行了。

　　”黄帝大受启示(shì)，叩头行了(le)大礼，称牧童为天(tiān)师(shī)，一再(zài)感(gǎn)谢，刚才脱离(lí)。

害(hài)群之马造句

　　1.咱们是一个(gè)联合的全(quán)体(tǐ),不允许某些害群之马在咱们的全体(tǐ)里。

　　2.这位恶徒总(zǒng)是常常打架(jià)捣乱，真(zhēn)是社会的害群之(zhī)马(mǎ)。

　　3.你还(hái)不改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐意(yì)被视作害群(qún)之马吗？

　　4.说(shuō)到朋友，在(zài)那么(me)一大堆(duī)人里必定有几个(gè)害(hài)群之(zhī)马。

　　5.校方预备铲除那些害群之马(mǎ)。

　　6.对损害社会的(de)害群之马，咱们决不(bù)能姑息。

　　7.我们都(dōu)无法忍(rěn)受这个(gè)恶贯满盈(yíng)的害群之马持续留在社区内。

　　8.害(hài)群之马有必要清(qīng)除，团(tuán)体才(cái)干前进。

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事生非，社区的居民都把他当作害群之(zhī)马。

　　10.我觉得像他这样的害(hài)群之(zhī)马就应(yīng)该抓起来！

害(hài)群之马(mǎ)从中得到(dào)的(de)启示？

　　害罩(zhào)答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害马群(qún)的劣马。

　　比方损害社会或团体的(de)人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝(dì)要到(dào)具茨山去参见一(yī)位叫大隗的神。

　　他遇到(dào)一个牧马儿童(tóng)，就问：你知道(dào)具茨山往哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳(dèng)慧(huì)黄帝感到(dào)这(zhè)小孩不简(jiǎn)单，就问他怎么(me)管理全国。

　　牧童答到(dào)：管理全(quán)国跟牧马相同，只要去其害马者（除去害群之马）就行了。

　　黄帝一听，急(jí)忙(máng)叩头(tóu)称谢，称牧童为天师。

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