祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪 24px;'>杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪事困扰的。

　　关于祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译以(yǐ)及(jí)祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺(nì)，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的(de)时(shí)候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的时候，几十(shí)个伶人围困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事情积累而成(chéng)的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具(jù)体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(nì)”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北(běi)宋(sòng)王朝(cháo)执政(zhèng)者要(yào)吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门见山，提(tí)出全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由(yóu)盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先(xiān)极赞(zàn)庄宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失(shī)败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最(杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来(lái)传(chuán)诵(sòng)的佳作。

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