人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位(wèi)不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科(kē)学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准确地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关(guān)键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和(hé)尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东(dōng)渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未(wèi)出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出(chū)色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话lor: #ff0000; line-height: 24px;'>辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得(dé)。

　　”我的译辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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