社会发展至今(jīn)什(shén)么都(dōu)是(shì)提倡科学(xué)。即便是一些用科学也解释不了的问题。最终也会以造(zào)谣(yáo)等(děng)说法来(lái)进行掩(yǎn)盖。这就是(shì)如今的社会。但是从中国古代的历史发展至今。所谓(wèi)的(de)鬼神论一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)停止过(guò)。只不过(guò)都(dōu)是私底(dǐ)下的一种讨论。但(dàn)真的有(yǒu)人敢说这些就是真的不存在(zài)的吗？还(hái)有(yǒu)中国人喜欢说的龙的传人。龙也被誉(yù)为(wèi)很神秘神圣(shèng)的一(yī)种圣物。民间对于龙的传说有很(hěn)多。也有不少人对(duì)于世界上(shàng)真(zhēn)的有龙存在而深信(xìn)不疑。但(dàn)是国家为(wèi)什么不承认有龙呢，人类(lèi)永(yǒng)远(yuǎn)无法突破自我矛盾。

无论(lùn)是(shì)在史书上(shàng)记载。又(yòu)或者(zhě)是(shì)在古(gǔ)人(rén)的文章和诗句中有不少对龙的描述(shù)。而(ér)且日本的博物馆还存有龙的标本。但是国家(jiā)为什么从来都不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这其实是很(hěn)多人都好(hǎo)奇的问题。很多n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写(duō)网(wǎng)友也发表了(le)自己的想法和看法。其实(shí)归(guī)结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为什(shén)么不承认有(yǒu)龙(lóng)

国家(jiā)希望自己的民(mín)众(zhòng)是聪明的。但是过于聪明(míng)又会难以管理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明到恰到(dào)好处。其实从古至今发(fā)生过太多(duō)怪(guài)气(qì)的事情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池等等一(yī)些地方发生(shēng)的怪(guài)异(yì)现(xiàn)象。在专业人士进行(xíng)研究之后并没(méi)有什(shén)么确切(qiè)的答(dá)案。大(dà)概是为了稳住民心，所以他们往往会用各种科(kē)学的解(jiě)释(shì)来搪塞(sāi)大众。而事实真的是像他们说(shuō)的那(nà)样(yàng)吗？估(gū)计(jì)他们自己对自己的说法(fǎ)也是模棱两可吧！

其(qí)实说白了科学的尽头就是(shì)鬼神。但(dàn)是人们又总(zǒng)是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神之说(shuō)。即便是现实中(zhōng)有东(dōng)西可(kě)以(yǐ)印证。但依(yī)然是会被官方以(yǐ)各种方式来做(zuò)了(le)合理的解释。中(zhōng)国人一直说自己是龙的传人。现实中也(yě)有出现过龙的记载。无论是年代有(yǒu)多(duō)久远，或者说龙是生活在公元前(qián)。又或(huò)者说龙一直是存在的。

但始终(zhōng)国(guó)家是不承认有龙的。可(kě)能(néng)这就跟佛教(jiào)一样，明明国(guó)家倡导(dǎo)不(bù)要迷(mí)信要(yào)相信科学(xué)。但(dàn)是却不阻止国家佛教的发展。反而(ér)用信仰(yǎng)自由来解释。这(zhè)就是(shì)现实和(hé)内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些(xiē)东西，那还有人会努力(lì)的(de)发展科学吗。那国家还(hái)要进步和发展吗？

未经允许不得转载：绿茶通用站群 n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写