公元(yuán)1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于(yú)公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代以及公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)结束，公元1世纪是什么年(nián)代，公元1世(shì)纪是多少年(nián)到多少(shǎo)年，公元1世纪(jì)是(shì)多少(shǎo)年对应中国(guó)的朝(cháo)代等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为(w本番什么意思 日语里本番什么意思èi)21世(shì)纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的(de)样子，不(bù)知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概(gài)收用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心(xīn)，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义执掌军(jūn)政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的(de)女本番什么意思 日语里本番什么意思本番什么意思 日语里本番什么意思pan>儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐渐(jiàn)在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太(tài)子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关(guān)于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝(dì)金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的(de)统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多(duō)有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为(wèi)官方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到(dào)公元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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