但使龙城飞将胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山的(de)意(yì)思是但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定(dìng)不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄(tí)踏过(guò)阴山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么(me)，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)和体会，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思，但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)的意思是什(shén)么，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡(dù)阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的《出塞(sāi)》其一(yī)：“秦时明月汉时(shí)关(guān)，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征(zhēng)人(rén)未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将卫(wèi)青如今(jīn)还在，绝不(bù)许(xǔ)匈(xiōng)奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时(shí)代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的(de)自(zì)信心极强，边塞(sāi)诗人(rén)的作品中，多(duō)能体(tǐ)现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神(shén)，和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的边(biān)塞(sāi)战争(zhēng)，也使人(rén)民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山”什(shén)么意思？

　　这(zhè)题(tí)我(wǒ)会！“但使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度阴山(shān)。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在(zài)，一定不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【出(chū)处(chù)】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦(qín)汉时芹(qín)旦期(qī)的明(míng)月和边(biān)关(guān)，守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还(hái)在，一定不会让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是(shì)唐代(dài)的卢龙(lóng)城(chéng)（卢龙城就是汉代的李(lǐ)广(guǎng)练兵(bīng)之地(dì)，在今(jīn)河北(běi)省喜峰口附近(jìn)一带，为汉代右北平郡所在地），纵观(guān)李广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的(de)将领(lǐng)。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫青奇袭龙(lóng)城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍(huò)去(qù)病传》载，元光(guāng)六年（前(qián)129年），卫(wèi)青为车骑将(jiāng)军，出上(shàng)谷，至笼(lóng)城，斩首虏数(shù)百。

　　笼(lóng)城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创(chuàng)作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时(shí)所(suǒ)作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén)，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也(yě)使(shǐ)人民(mín)不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首(shǒu)著名(míng)的边(biān)塞诗(shī)，表达了诗人希望起任良将，早日(rì)平息边塞战(zhàn)事，使人民(mín)过上安定(dìng)的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首句勾勒出(chū)一(yī)幅冷(lěng)月照边关的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关”不(bù)能理解为(wèi)秦时的(de)明月汉(hàn)代的关。

　　这里是(shì)秦(qín)、汉(hàn)、关(guān)、月四(sì)字(zì)交错使用，在修辞上(shàng)叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时的(de)明月，秦汉时的(de)关。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦(qín)汉以来一直未间歇过，突出了时间的(de)久远。

　　次(cì)句“万(wàn)里长(zhǎng)征人(rén)未还”，“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相距万里(lǐ)，虽属虚指，却(què)突(tū)出了空间辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未还(hái)”使人联想到战争给人带来(lái)的灾难，表达了(le)诗(shī)人(rén)悲愤的情感。

　　怎样才(cái)能解脱人(rén)民的困苦呢(ne)？诗人(rén)寄希望于有才(cái)能的(de)将军。

　　“但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将军(jūn)李广而(ér)今健在，绝(jué)不许让胡(hú)人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣(shèng)地龙城(chéng)的名将卫青，而“飞将”则(zé)指威名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广。

　　“龙城(chéng)飞(fēi)将”并(bìng)不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名(míng)将(jiāng)。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度阴(yīn)山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向的(de)大(dà)山脉(mài)，是汉代(dài)北方边防(fáng)的天然屏(píng)障。

　　后两(liǎng)句写得含(hán)蓄、巧妙，让人们在对(duì)往事的(de)对(duì)比(bǐ)中(zhōng)，得出必要(yào)的结(jié)论。

　　这首诗虽(suī)然只(zhǐ)有短短四行，但是通过(guò)对边(biān)疆景物和征(zhēng)人心理的描绘，表现的内容(róng)是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防不顾(gù)局面的愿望；又流露了对朝廷不(bù)能选贤任能的(de)不满(mǎn)，返汪同时又以大局为重，认识到(dào)战争的正义性，因而(ér)个(gè)人利(lì)益服从国家安(ān)全(quán)的(de)需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没(méi)有对边塞风光进行细致的(de)描绘，他只是选(xuǎn)取了征(zhēng)戍(shù)生活中(zhōng)的一个典型画面来揭示士(shì)卒(zú)的内心(xīn)世界(jiè)。

　　景物描(miáo)写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不(bù)是融(róng)情(qíng)入景，浸(jìn)透了(le)人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在(zài)四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋(jìn)阳（今山西太原）人(rén)。

　　盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人，后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早(zǎo)年贫贱(jiàn)，困(kùn)于(yú)农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省(shěng)校书(shū)郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王维(wéi)、王之(zhī)涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史(shǐ)闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

　　其诗以(yǐ)七绝见长(zhǎng)，尤(yóu)以(yǐ)登(dēng)第之前赴西北边塞所作边塞诗最(zuì)著，有“诗家夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦有(yǒu)“诗家天子王(wáng)江宁”的(de)说(shuō)法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)是什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马(mǎ)阵前，一定不会(huì)让敌人的(de)铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关(guān)于但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不教胡马渡(dù)阴山的意思以及(jí)但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什(shén)么，但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思和体会，但使龙(lóng)城飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)度阴山(shān)的意思(sī)是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴(yīn)山是(shì)什么诗等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思(sī)

　　但使龙城飞将在,不(bù)教(jiào)胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉时期的明月(yuè)和(hé)边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙城的(de)飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧马度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值(zhí)盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战争中屡(lǚ)屡(lǚ)取胜，全民族的自信心极强(qiáng)，边塞诗人(rén)的作品中，多能体现一种慷慨激(jī)昂的向上精神(shén)，和克敌制胜的强烈(liè)自信。

　　同时，频(pín)繁的(de)边塞战争，也使人(rén)民不堪重负，渴望和(hé)平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马度(dù)阴山。

　　”的意思(sī)是(shì)：只要(yào)龙城的飞将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫(fū)未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李(lǐ)广如今(jīn)还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝(cháo)名将李广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城就(jiù)是汉代(dài)的李(lǐ)广练兵之地(dì)，在今(jīn)河北省喜峰(fēng)口附近一带(dài)，为汉代(dài)右北平郡(jùn)所在(zài)地），纵观李广(guǎng)一生主要(yào)的时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指(zhǐ)英勇善战的将领(lǐng)。

　　令有说法(fǎ)，龙(lóng)城飞将指的(de)是卫(wèi)青奇袭龙城的事情。

　　《汉书(shū)·卫青霍去病(bìng)传》载，元光(guāng)六年（前129年），卫青(qīng)为车骑(qí)将军，出上谷，至笼(lóng)城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山(shān)：位于(yú)今内蒙(méng)古中部及河北北部。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】：

　　《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作(zuò)。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自信(xìn)。

　　但(dàn)是频繁的边(biān)塞战(zhàn)争，也(yě)使人民不堪重负(fù)，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这(zhè)是一首著名的(de)边塞诗，表达了(le)诗人希望起(qǐ)任良将，早日(rì)平息(xī)边塞战(zhàn)事，使人民过上(shàng)安(ān)定的生活的(de)愿(yuàn)望。

　　诗人从(cóng)描写景物景入(rù)手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时(shí)明月汉(hàn)时(shí)关”不能理解为秦时的明月汉代(dài)的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错使用(yòng)，在修(xiū)辞上(shàng)叫“互(hù)文(wén)见义”，意(yì)思是秦汉时的(de)明月，秦(qín)汉时(shí)的关。

　　诗人暗示，这里的战事(shì)自秦(qín)汉以来一直未间歇(xiē)过，突(tū)出了(le)时间(jiān)的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人(rén)未(wèi)还”，“万里(lǐ)”指边塞和内地(dì)相距万里，虽属(shǔ)虚指，却突出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想到战争给人带来的(de)灾难，表达了诗(shī)人(rén)悲愤的情感。

　　怎(zěn)样才(cái)能解脱(tuō)人民的困苦(kǔ)呢？诗(shī)人寄希望(wàng)于有才能的将(jiāng)军。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭(xí)龙城的卫青(qīng)和飞将军李广而今(jīn)健在，绝不许让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广(guǎng)。

　　“龙(lóng)城飞将”并不(bù)只一人(rén)，实指李卫胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗，更嫌世扰是借(jiè)代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平(píng)声；“胡马”，这(zhè)里(lǐ)指代外族入侵的骑兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山(shān)。

　　阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方(fāng)边防的天然(rán)屏(píng)障。

　　后两(liǎng)句(jù)写得含蓄、巧妙，让人们在对往事(shì)的(de)对比中(zhōng)，得出必要(yào)的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短(duǎn)四行(xíng)，但是(shì)通(tōng)过对(duì)边疆景物(wù)和征人(rén)心理的描绘(huì)，表(biǎo)现(xiàn)的内(nèi)容是(shì)复杂(zá)的。

　　既有(yǒu)对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾(gù)局面(miàn)的愿望；又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能的(de)不(bù)满，返(fǎn)汪同时又以(yǐ)大局为重，认识到战(zhàn)争的正义(yì)性，因(yīn)而个(gè)人利(lì)益服从(cóng)国家安全的需要，发出了“不教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓(shì)言，洋溢(yì)着爱(ài)国(guó)激情。

　　诗人并没有对边塞风光进(jìn)行细致(zhì)的描绘(huì)，他只是选(xuǎn)取了征戍生(shēng)活中的(de)一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只是用来刻划人物(wù)思想感情(qíng)的一种手段，汉关秦月，无不是融情(qíng)入景，浸透了人物(wù)的感(gǎn)情色(sè)彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸在(zài)四(sì)行诗里，深沉含蓄(xù)，耐(nài)人(rén)寻味。

　　【作者(zhě)简介(jiè)】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今山西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而立之年，始中进士。

　　初(chū)任(rèn)秘书省校书郎，又中博学(xué)宏辞，授汜水尉，因事(shì)贬岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维、王之涣(huàn)、岑(cén)参等交厚(hòu)。

　　开(kāi)元(yuán)末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登第之前赴(fù)西北(běi)边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉（亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说(shuō)法）。

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