割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯(sī)林这(zhè)些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正确的(de)做(zuò)法，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些犹太人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割礼，其实在(zài)如今的文明(míng)社(shè)会看起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么(me)地方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自(zì)己的孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候已经(jīng)86岁了，银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼子(zi)是(shì)以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯(bó)兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申了(le)自己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定，并(bìng)且(qiě)还告(gào)诉他(tā)，他们之间彼此的(de)约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是会承受更(gèng)多(duō)的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给了迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和(hé)他的(de)后(hòu)裔(yì)世世代代都(dōu)生(shēng)活在这(zhè)片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们(men)之间(jiān)的契约是用(yòng)割礼来作为记(jì银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)号的，规定亚(yà)伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为(wèi)这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)人儿子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了割礼，目(mù)的(de)是(shì)要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼(lǐ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄