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　　公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是(shì)什么年代是两种说法(fǎ)，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作)的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪是(shì)一百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的(de)年代或(huò)此后一年开始(shǐ)，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元(yuán)1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果(guǒ)按照这(zhè)种定(dìng)义(yì)的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的(de)历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借(jiè)，最初装(zhuāng)出(chū)恭谨勤(qín)劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为(wèi)了(le)收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自(zì)己(jǐ)封邑里收来的(de)钱和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送给宾客，而(ér)自(zì)己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野(yě)上下(xià)皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向(xiàng)太(tài)皇(huáng)太后王政君(jūn)上书，要求让(ràng)他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子(zi)婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝(cháo)君(jūn)主的统(tǒng)治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经(jīng)历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶(chèn)纬之学进(jìn)一步(bù)结合起来(lái)，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒(rú)生于洛阳(yáng)白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异同(tóng)，这就是(shì)历史上有名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。