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十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前程上一句(jù)是什么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急，人(rén)能在(zài)事态紧(jǐn)急(jí)的时候(hòu)，突(tū)然想出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是(shì)自(zì)身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举(jǔ)的担当(dāng)之(zhī)心十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态(tài)用于党员干部身(shēn)上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容(róng)大(dà)致有这(zhè)样几个(gè)方面：一是谈人及人际(jì)关(guān)系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何(hé)处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的(de)世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋(qū)炎(yán)附势，从而使世界布满了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运(yùn)和(hé)报应的(de)内(nèi)容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命(mìng)运安排的，人应行善，十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖才会有(yǒu)好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述如何待(dài)人接物，这部(bù)分内容(róng)是(shì)全文的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主观(guān)能(néng)动性，认为这(zhè)是做事的原(yuán)则(zé)。

　　文中也(yě)不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向善害人之心(xīn)不可(kě)有(yǒu)，防(fáng)人(rén)之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从中看(kàn)到自(zì)己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一(yī)定的(de)文化是(shì)一定的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增(zēng)广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代(dài)和历史(shǐ)的局(jú)限，必然(rán)打上那个时(shí)代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明(míng)显的封建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及(jí)时下(xià)人们普遍存在的(de)自(zì)私(sī)自(zì)利、损人(rén)利己(jǐ)的(de)思想；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下小市民阶层得(dé)过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌(yàn)世的消(xiāo)极人(rén)生哲学(xué)；有的在(zài)当时社会(huì)不失(shī)为对社会现(xiàn)象的(de)正确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意义；还(hái)有一些内容含义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都(dōu)是(shì)不(bù)符(fú)合时代精神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有(yǒu)营养的(de)成分，古为今用(yòng)。