不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积累起来(lái)，一段时(shí)间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉(yān)；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方筋骨之(zhī)强，上食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德(dé)，精(jīng)神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半步的行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木(mù)头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻下去，那(nà)么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳(qián)，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它(tā)就无(wú)处(chù)藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一(yī)点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就没有办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实(shí)、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的(de)贡献。

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