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高(gāo)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子山流水是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子(zi)期也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一(yī)座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发(fā)行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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